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格林国际娱乐平台注册72段萨提亚心理学经典语录

  • 2017-11-10 01:49
  • 老铁
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  格林娱乐国际中国度庭最大的问题是,夫妻两边若是总以和争持处理问题,孩子就不会有高的自大,也不会卑沉本人和别人,这种创伤可能会导致一小我终身都没有平安感和巴望爱。

  2、大大都的时候人们之所以会离婚就是由于他们无法处置夫妻间的差同性,若是你们没有一个好的婚姻至多你要有一个好的离婚。我们所谓的好的离婚是指最最少这个离婚对孩子有一个正向的影响。

  3、问题不是问题,问题就是处理方案。若是孩子不上学,那是他的处理方案;若是有人想,那是他的处理方案;若是有人抑郁,那也是他的处理方案;问题是得到功能的处理方案!所以,伶俐人,学会这个,学会问那实正的问题是什么?进修,找到实正的处理方案。

  4、和孩子发生联合。我们现正在很少能听到孩子内正在的声音,大都是从外外行为上回应他们。若是我们可以或许听到孩子心里有什么样的感触感染,他们才能够和你分享他/她的那些感触感染。你不见得需要完全接管,可是你至多要能听到他/她的内正在发出了哪些声音。

  5、所以父母实正要做的是采取。不管孩子是什么样的,也不管我喜不喜好,我都要采取,采取我的孩子是这个样子。就像全国雨了我不高兴,可是我采取一样。反之他只是听到了你过高的期望,感触感染不到你的爱,虽然你认为你爱,可是他曾经绝了望。一个绝了望的孩子又会如何呢?

  6、我们需要先看见本人心里的夸姣,才可能实正看见别人的;我们要先感遭到对本人的爱,之后才能够去爱别人。

  7、我说对萨提亚的进修是渐进式的进修(increasethelearning),意义是要成为一个好的萨提亚医治师,需要不断地进修。沉点是,你能够从萨提亚模式中拿出一小部门来用,并且往往就很管用。好比说,你要拿它来教亲子教育,你就不需要用到这个部门,而若是你要用它来沟通,你也能够用。

  8、对于糊口,我不再于为什么--为什么他(她)会如许,为什么这件事会那样?而是想:我能够若何对待?更多地想:我能够做些什么,为着我想要的。由于问为什么,可能会获得一个谜底,而若何里,藏着我的方针。

  9、我常常回到本人的内正在,发觉本人,针对本人的一些反映,对我的冰山进行监察。正在餐厅的时候,一点钟了他们还正在看菜单,我有点不耐烦了,嘿,我们来这儿干吗了。我于是回到本人的内正在,问本人为什么这么不耐烦,我正在等候些什么?我发觉本人其实想早点吃完饭当前出去逛逛,放松放松。就像如许。

  10、萨提亚模式的可爱之处就正在于,你不需要领会全体,光是它的部门你就能够用,并且很管用。

  11、若是父母不克不及有一个幸福的婚姻,能够选择健康的离婚和高兴的分手。为了孩子,我们两个不消相互喜好,相互友善就好了。我们不再是夫妻,可是仍然是孩子最好的父母。良多的单亲父母,花费了太多能量正在相互、相互愤懑上,孩子正在这个里面承受了大量的惊骇。

  12、到目前为止,我听到的是,若是一小我变得更分歧性(分歧地表达本人,不合错误方、不奉迎对方、不取对方讲大事理、不轻忽对方),百分之百,关系会改变。若是你逐步地将你本人的生命能量带出来,那么你们的关系就会改变。但若是你把这些当成技巧,那就不会改变。

  13、冰山是我们熟悉的意象,就像配角正在农场长大,牛马这些动物是他熟知的意象,所以,我们成长出这个美好的冰山现喻。

  14、忙碌是现正在父母和孩子间存正在的最大的问题。家长们大都是正在外正在的行为上看待孩子,却没有时间倾听孩子内正在的声音,其实,不见得需要去接管他的感触感染,可是父母该当花时间听一听到底孩子的内正在发出了哪些声音。

  16、什么是你最喜好晓得的事?:我最想晓得的是,什么是生命,或者是生命的意义和目标是什么。所以,你会看到,我正在医治中去发觉,正在哲学上去发觉,正在教上去发觉,各个范畴去发觉。

  17、正在这个房间里,你是最主要的人,我们将从这起头。你只为你而来,我是为了你。

  18、我晓得我对你很主要,可是比这个更主要的是你有多主要,当你晓得怎样爱本人,你就晓得怎样爱我了。

  19、对于一个的孩子若是父母介入太多那就是一个负向的,若是父母介入太多,即便是一个成年的孩子也无会若何承担义务,这到底是爸爸妈妈要的呢?仍是我要的呢?对某些人来说就会很头疼,当孩子长大的时候,我们但愿他们要为他们本人做决定,为本人担任,要他领会什么事对本人是好的。

  20、中国度庭最大的问题是,之间缺乏无效沟通,大大都夫妻不是正在试着处理问题,而是正在争谁对谁错,谁该从命谁。

  22、父母没有由于宝宝的出生而忽略相互,还像宝宝未出生前一样相亲相爱,以至如爱情时那般甜美,就是你们给宝宝最好的礼品。温暖的家庭空气能让小不点具有平安感。

  23、把你的负面感触感染当做一个信差,他只是来告诉你,你内正在有一些不协调。可是我们往往倾向于把信差杀了。然而我们也不要被信差,由于他只是个信差。要去摸索:阿谁消息代表了什么?要欢送你的信差,并倾听他。

  24、权势巨子就是阿谁告诉你你不敷好的人。面临权势巨子时,惊骇和凡是会被触发。

  25、帮帮孩子确立价值感,成立自傲,学会爱取被爱,让他们情愿进修新的工具,情愿去冒险,是每个家长留给孩子的最好礼品。

  26、萨提亚模式和中国文化有良多类似之处,因而它弥补完美了我们的很多:改变是可能的,过去的履历对我们现正在发生影响,祖上保守正在我们的成长过程中饰演着主要的脚色,以及我们可以或许学会为本人担任。正在萨提亚模式中,西医学的系统思维体例很主要。

  28、若是把义务当作一个机遇,义务取承担就有了很大的不同。机遇的报答是正向的,承担的报答是怠倦和怨忿。

  31、给中国度长的:1、给孩子有质量的陪同。中国的家长最常犯的错误是老是太忙,很少有时间给我们的孩子。其实所谓忙,不外是我们认为其他工作更主要,但时间最终会让我们领会什么才最主要。所以,若是你今天实的不克不及给孩子太多时间,就必然要正在取孩子正在一路的时候,给他们有质量的陪同。

  33、孩子不是教出来的,是养出来的!萨提亚心理概念提出,孩子没有问题,若是孩子有问题,那必然是父母的问题。孩子现有的问题都是父母亲手形成的,孩子成长有几个环节期间,若是父母正在孩子成长的环节期赐与他们必需的心理养分,当前孩子就能够天然成功地成才,可谓事半功倍。

  34、我们促成来访者感受、知觉、期望等层面的改变,帮帮他们找到满脚本人最深厚巴望的体例。医治的沉点是鞭策变化,使人们正在深条理上发生改变。

  35、国是一个大师庭,家庭是一个小国。只要一个个小家平和平静幸福,才有大师的平和平静幸福。

  36、父母给孩子最好的礼品是父母间一段很好的婚姻,而对于孩子的教育,其实更该当去关心每一个孩子事实是如何一小我,他们心里需求什么,他们正在想什么。

  38、我该当(should)改变,我想(want)改变,这些话对我来说是毫无意义的。我但愿听到的是:我要(will)改变,我正正在改变,我曾经改变。你要为本人的生命担任,从现正在就起头。

  40、若是你经常评判本人或别人,代表你内正在有一个正在工做。对于你的,你能够如许做:1.赏识他,由于他但愿你更好;2.采取他,但能够不喜好他;3.把他变小,不付与主要性;4.让放假或退休;5.把当做一个信差,看看他背后是什么。

  43、孩子逃学可能有两个目标:一个是报仇,另一个是消沉抵当(passively aggressive)

  44、你最好的伴侣一曲正在等着你,预备去爱你、承认你、赏识你,可是你听不到他。这是很悲哀的。这个伴侣就是你本人。

  45、我不认为我们的父母很蹩脚。我认为我们的父母只是做了一些很蹩脚的工作,他们并不蹩脚,他们也跟你我一样,是生命力的显化。

  46、我只是一个信差,来告诉你们:时间到了,你是你本人的明星,你现正在就能够发光发亮!

  47、若是我们过去一曲正在奉迎父母,当我们遏制奉迎,试图做到分歧时,往往会发觉父母会地我们。于是我们感应惭愧,又回到了本来奉迎的模式中,心里却躲藏着。从医治师的角度看,父母从依赖到,其实申明他们的能量正在添加,我们该当欢送这个变化,而不是感应惭愧。代表他们正在乎你。

  48、关于取的毗连,采取本人是第一个条理,再往上是爱本人,再往上是赏识本人,再往上是庆贺生命。我们要学会庆贺生命,为每一天的本人而庆贺。

  50、当发生了婚外情时,我们的婚姻现实上就曾经破产了。婚外情之前,夫妻之间必然曾经发生了良多事。若是我们不断地说我们的婚姻破产了!我们的婚姻破产了!!我们的婚姻破产了!!!这是毫无用途的。我们也许能够说:我们一路来建筑。这会愈加无效。

  51、当我们说我不要什么的时候,我们就把能量集中正在了负向的工具上;正在萨提亚模式里,我们要聚焦正向,我们要说我要什么。遮住了太阳,我们说我不要的时候,我们就正在堆积负向能量;我们说我要太阳的时候,我们就正在堆积正向能量。

  52、我喜好用老鹰来比方我们取生命力毗连时的形态。老鹰正在空中滑翔的时候,是毫不吃力的,它什么都不消做,只需要正在气流上方漂浮(floating)。当我们取生命力毗连时,我们就能够像老鹰一样,正在生命力的上方漂浮,自由地滑翔。

  53、只是理解了妈妈的原生家庭和成长履历,晓得她为什么会成为她,这是不敷的。理解还只逗留正在思维层面,采取正在两头,谅解是正在心里。只要正在心里谅解了,你才是线、人,每天如白纸,若是写满过去的笔迹,就没有空白地儿写今天的了。每天,人都是有选择的,你能够选择写满既往的本人,也能够干脆就让它空着!

  56、萨提亚的是,每小我都是统一股生命能量的奇特显化。信赖每小我的生命力。

  58、孩子叛逆的时候,并不是代表这些孩子但愿做得欠好,他们所但愿的只是获得留意

  59、再婚是一个比力复杂的过程,由以前的两个变成现正在的四个介入。每小我都能够接管相互的差别,你并不是由于喜好他取你的差别才去接管它,而当你采取了这件工作之后才会看看到底发生了什么,有什么变化。我们发觉,若是一个再婚家庭要达到协调至多要花两年的时间来处置相互的差别。

  60、我必定我本人的话,能够让孩子们看到我是若何做到的,这是最好的教育体例。

  63、教员告诉我们,眼泪是言语,它是我们内正在情感的表达,有六品种型的眼泪。关心的眼泪:是可怜的、无帮的啜泣……哀痛的眼泪:分手的哀痛、孤独的哀痛……痛苦悲伤的眼泪:受伤时痛苦悲伤惹起的啜泣,是。欢快的眼泪:充满喜悦的泪水。胜利的眼泪:成为赢家那一刻的欣喜,喜极而泣,它可能碰触到了什么……疗愈的眼泪:当人取本人的生命能量保持,放下(外正在)、采取(内正在)同毗连。这是受欢送的眼泪,要激励它!

  65、一个欢愉的家庭就是他们永久都能够相处正在一路,他们能够领会,而且采取相互的差别,他们能够赏识和感激他们的不异,他们可认为了将来配合,而不是一曲活正在过去的世界中。

  66、放下过去的各种伤痛,有怯气面临将来,并相信,我能照应好本人,将来必然会更好。

  67、为什么能做到年年唱工做坊,但年年都有成长变化?说由于我不只是正在"讲"萨提亚,而是"活"正在萨提亚里,而"活"的工具,就必然能发展!

  68、不是问题,只是一种处理方案,一种失功能的处理方案,那么实正的问题是什么?

  69、人的任何负面行为都能够理解为出于某种饥渴和。饥渴包罗对爱的饥渴、对承认的饥渴和但愿被人看到听到的饥渴……是对于完整和分歧和联合的巴望。而受伤反映了成持久的最后阶段,由于接管的教育是必需压制本人的本性达到,所以就会让实正的受伤。

  71、什么叫家庭?的包罗4个方面:1、你能够就你所看到和听到的工具颁发如何的见地。2、你能够向谁表达?3、若是你分歧意或分歧意或人某事,你会如何做?4、当你不睬解时,你是如何发问的(或者你能否会发问呢)?

  72、教员已经让我们做过的一个冥想:做本人的伴侣。我便问本人:若是你是她的伴侣,你会如何看待她呢?我会看到那份等候背后的善意,我会赏识她的善良和关爱,我会陪同她、采取她、赏识她!

  11月19日广州,我们请来了长年任广州心理栏目《夜话》心理医治专家蔡敏莉教员开讲《萨提亚集体医治》。她

  我求你读书,我求你读书!”下方视频是一个萨提亚典范个案,蔡教员用了萨提亚心理学中的“雕塑”技巧,帮帮一位孩子脱节宠嬖的圈套,也让一家子不再那么累。

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